关于南朝贵公子是我冒充的这回事第247章 通经

所谓根基书便是一身学问根基所本。

学问有根基譬若树木有主干由主干而生枝杈由枝杈而发芽叶由是至枝繁叶茂郁郁葱葱。

学问也是如此学问要入流则需有几部根基书烂熟于心钻研吃透而后博览时便能统摄生发由点及面串联成网。

亦如项王、高祖虽得天下之众然所本根基不过江东子弟、沛县故旧。

做学问如同招兵无根基纵聚众十万不过乌合；有根基则精兵八百可期争霸。

要之先有根基所本本立而道生生则日益月滋历久弥坚渐能至席卷天下之势。

所以之前王扬虽然没有答他的根基书有哪些五人心中却已经有了预设。

根据王扬所写的三书其根基大概在以《尚书》为核心的几种书之间。

可现在王扬居然说什么“不知从何说起”这不就是说他根基极是雄厚非三言两语可以囊括吗？但你一个少年再雄厚能雄厚到哪去？难道还能博通五经淹贯诸子？！ 这是根基啊！不是说能背诵有心得便能叫根基的。

必要洞彻明达参验精审也就是所谓的真正意义上的“通”字！ 自汉代以来通一经即可为博士通一经即足以开门授徒立身扬名！在场五人各有所通之经俱为当世大家可没一人敢说自己立学的根基之书“不知从何说起”的。

故而王扬此言一出五老俱皆懵然不是说被吓到或者惊到而是根本没反应过来。

怀疑者几怔之后哈哈大笑看着王扬眼神讥诮： “嚯！没想到还是个旷世逸才呀失敬失敬！那看来阁下所通不只是《尚书》一经喽？” 王扬神色谦逊： “不敢不敢学问之道通字最难。

终身以学终身未通。

韦编三绝孔子犹难穷《易》道；汗简九朽郑公尚注《礼》未周。

我怎敢说一个通字？不过是略懂罢了。

” 五人闻此表情都很精彩。

这话乍一听挺谦虚但细品又不对。

别的不说单说《尚书》你要说你《尚书》是略懂那天下有几人能说自己“很懂”的？你《尚书》都不敢说自己通又举出孔圣郑玄的例子那别人谁还敢用这个“通”字？ 怀疑者被气笑了嘴角抽动几下： “好一个略懂！那我劳驾问问王大公子公子《易经》读得怎么样？也是略懂吗？” 王扬微微一笑：“是略懂。

” 怀疑者听到王扬这么说反倒气定神闲起来。

他向后一靠慢条斯理地端起茶盏嘴角噙着一丝玩味的笑意： “那公子想必读过《焦氏易林》吧？就请公子指点一下‘三夫共妻莫适为雌。

子无名氏翁不可知’这一奇怪卦象是如何能摆得出来的？” 说完也不看王扬低眉敛目对着茶汤徐徐吹气。

王扬略一思索道： “这个不难若蒙卦变节卦外卦得坎水之象二至四爻互见震雷三至五爻互出艮山能成三阳卦三阳并立可应“三夫”之说。

内卦兑泽属阴柔顺在下做妻象是为‘三夫共妻’。

震卦是子逢艮止名止则不显故曰‘子无名氏’。

艮曰厚终有寿能延年是为翁又有坎为隐伏故成‘翁不可知’。

” 王扬说完其余四人不通易经听得云里雾里都看向怀疑者。

怀疑者手一抖茶水泼溅而出打湿了一大片衣襟。

不过他浑然没觉得烫胡乱抹了两把抬头看向王扬双眼瞪得老大！ 此人便是国子学易学博士刘警。

他虽不是研究《尚书》的专家但那三书的学术价值是再清楚不过得了仅是论证古文尚书为伪作这一项便足以开宗立派！所以他一直不太相信这三书是个少年人写的。

哦你琅琊王氏出个王融还不够还要再出个天才？其他的事你们怎么鼓噪揄扬我不管但学问之事容不得弄虚作假！ 如果查实作者真是王扬那王扬入国子学的资格便无可置疑不管别人怎么游说阻拦他反正是举双手赞成。

别说当学子就是直接做博士官资格都够了！ 但话说回来这都是就《尚书》而言的。

一经有长便可入国子学。

即便真认可了你的学问也不代表说你可以不知天高地厚口出狂言。

他本以为就算三书真是王扬写的那易学定是不精的所以故意要用此题杀一杀王扬的傲气谁知道直接给自己杀迷糊了！ 刘警看着王扬眼睛瞪得滚圆也不说话。

急得旁边几人连声相问：“怎么了？”“他说对吗？”“你说话啊！” 刘警左右看了看似乎有点茫然好像才睡醒似的随即忽然想起什么也不答同僚问话赶忙用手指沾了茶水在桌上画出一个卦象：? 然后问王扬道：“这是什么卦？” 王扬伸脖子瞧了一眼说道：“无妄。

” 刘警用手指擦去最下面一横然后画了一个叉：“这个呢？” “初九无妄往吉。

” 刘警目不转睛地盯着王扬：“这六字如何从象中来？” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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