一本不正经的修仙感悟第14章 笑看红尘戏子多

修佛就是修觉知修道就是修规律。

运用这两点的力量令自身灵气充盈就是修仙。

修仙一词最早源自古代养生思想。

人们修炼气功的盛行时期在魏晋是人在自我意识的觉悟之上对自我生命的一种修持方式。

是说人潜意识最深层处理性与感性的觉悟对人命运的根本改变由之长生久世与道合真为最终极的追求与向往。

或以安神养性或以修真悟道以求达到不死不灭的至高完美神仙境界。

简单解释为意识与潜意识之间的相互纠缠你中有我我中有你二者相互影响彼此辉映能够站在这二者中间随心所欲去影响这二者变化的人就是所谓的仙人。

因为如果你能主动去影响潜意识身体内部那些肉眼不可察觉的各种细微能量如细胞气血真菌这些细微生命体就会随之去产生变化如果朝着好的那个方向去发展自然而然就会修得长生久存于世反之则是病痛加身。

但这并不是绝对的像一些天生先天之气外泄严重之人有些也会过早夭折。

他们一般降生之后常常展现出与众不同的特点也就是从小看似极其聪慧在某些事情上有着非比寻常的天赋。

因为过早泄露太多先天之气的缘故所以后劲不足常常多病。

这类人要么年岁不长要么长大之后失去灵性或是只展现出对某一特点上的非比寻常对于其它事情反而弱的可怜。

这就是所谓的天道公正给你打开一扇门的同时又给你关上了一扇窗的特点。

有所得必有所失有所失必有所得。

不得不失中反而平常稀疏。

像郭先生的干儿子就是典型的先天之气外泄过多很小的时候就展现出对京剧独有的天赋如果按照正常发展路线他在成年之时倒仓之后会遭受前所未有的打击以及外部对他评价上的一些伤害。

俗话说就是你当时有多辉煌过了那个阶段之后就会迎来多么大的反噬。

只是他有缘与郭先生相识郭先生惜才不忍见少年在多年之后去面对那种来自外在的邪恶迫害到他。

于是在先前就做了布局并且在当时以自身的能量抵挡住了那些个自私的嘴脸承受了很多谩骂。

原本应该应在神童身上的因果都被郭先生揽在了自己身上。

这就是典型的替他人躲避天灾与人祸。

这就好比少年在年少时展现出超乎寻常的惊艳之后等渡劫时雷劫也会照比他人更加猛烈若是过不去便会身消道陨。

但在渡劫期之前身后的先生就直接提前引动了雷劫替少年扛下所有护着少年一路成长了起来。

至于那个什么阳伟不阳伟那个咱就不多说了光是从面相上看就不是那种重情重义之人。

当然这也不能去怪郭先生看走了眼咱就说驴呗那还有打盹儿的时候呢更别说人了。

知人知面不知心都是常有的事情。

郭先生虽然并不是没有自身缺点人非圣贤人无完人。

可这并不是他人欺师灭祖的理由。

你说什么人能把一日为师终身为父强行给你改成一日为师终身为付？ 中华几千年了都没出过这么一个顽劣晃悠个大青蛙脑袋对着镜头硬给你讲灵异故事。

抱歉按理说咱修行之人并不该对世俗之事过多评价因为能够看到因果是非因素也不便过多纠缠。

我也只是举例说明多少夹杂了一些以往世俗认知的经验这并不能说是好事也不能说是坏事因为只有融入了世间法也就是世间规律或者说是世间认知才能更好的表达清楚自己想要表达的意思。

不然哥们给你来个之乎者也大日如来曰啥啥的你听的更加懵逼。

对于郭先生之前的徒弟小伟或是小金仁者见仁智者见智你若是与他交好之人也会看出其优点所在你若是与他对立也会看出他的不足之处。

作为修行之人切勿过多以个人视角个人观点认知去看待问题。

要从本质根本上去看也就是直面人性规律直透人心所在。

过多加入个人观点有百害而无一利切记切记。

正所谓酒肉穿肠过佛祖心中留世人若学我如同进魔道就是这个意思。

不要看我如此也不要学我如此因我知为何我如此我懂如何不如此。

不要以个人的意志去看待众生为何如此。

道法如来不可思议。

这里我也效仿一下天道中的丁先生用我九年义务教育强行未漏网的智慧那么吟诗一首 《过客》 本是虚中客偶把世间落。

笑看红尘戏子多吾也算一个。

…… 惭愧惭愧 虽明大道至理却也落得个庸俗忍不住在各位道友面前唏嘘卖弄。

咳~！ 其实很多时候真修行方法就在寻常生活之中比如你从小就听说过的那句不要用眼睛看要用心看。

这句话虽然很简单但是其真正想表达的意思是说你的眼睛只是个器官它并不能去分辨是非黑白对与错帮你分辨的是你的习惯性认知不要把习惯性认知告诉你的好坏对错当成真而是要站到这个之外用真心自性去看待那样你才能真真切切实实在在的看清楚事情的原本面貌。

大道至简就是这个原因。

有人说想太多不好有人说想多是好事。

其实想太多无关紧要的就是不好的是坏事。

但对于根本上的去多想这肯定是一件非常好的事情。

因为你能清晰的抓住事情的关键从容面对。

有人说人生无常即是常有人说人生即无常又有常。

个人观点来说都对角度的问题。

你把无常看作常那他就是常你把常看作无常常也无常。

能够真正意义上的洒脱自在才是人类根本上的自在。

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