当了魔君的我想转系去道门第一百一十一章 辩论

“极西之域有两国一者尊卑有序有德者居庙堂之高以伦理纲常治理国家上不越界下不逾矩上下一心万世不变上若无智自有他人代之下若有贤亦可步入上位以贡献为量能者上愚者下如此井然有序哪怕是内有变革外有大敌亦不需忧心天倾之危如此庙堂为本群黎为枝强干而弱枝此国必有参天之相所谓国泰民安盛世光景也不外如此！” “而另一国民不为民君不为君心无敬畏无道无德兵强马壮者既为上位一朝运势不过三百则天下生变民心无畏天亦可覆如此君无永德民不安生旦夕三变君去策更。

前者名玉后者名玄试问哪国运势更盛？” 唐缘上下打量了一下李三公子笑着说道：“此辩有趣不知你选哪方？” 李三公子面不改色正声道：“我自然属意玉国不过若是君亦认玉国为正在下亦可以玄国为辩。

” 唐缘意味深长的笑道：“无妨本座正偏好玄国如此却是正合适。

” 李三公子点了点头道：“既然如此我与尊上每人有三问之机攻敌之弱无以为辩者负仙座认为可行否？” 这些世家传承已有千万载之久甚至是从一颗星球上发展至如今这个地步历史悠久到令人叹服从未断层的历史带来的便是无与伦比的自豪所以在世家弟子正式交流时反而颇具古意。

“仙座先请。

” 唐缘微微颔首也不客气直接问道：“有德者居庙堂之高这有德者由谁人来评莫非是其血脉亲属亲近朋友？如此一家之言岂能作数以血脉选贤者贤不满十则名逾百而这还是其受天下供养之结果如此碌碌之辈岂能引领国家富强？” 李三公子反驳道：“有德者不局于一家一姓量百族之人选一贤岂能有错？有德者高居庙堂亦不必事事躬亲下方诸事自有百族相治如此制度下雄才大略者自可奋勇前进而即便贤名不显者亦可维持局势不至崩坏。

若是君位由强者自取仙座岂不闻恩威皆出一人大事尽系一手和其危也权若无制天下取祸！” 不得不说李三公子的言论还是相对缜密的所谓圣君者垂拱而治各司其职则天下太平这亦是道家过去很是盛行的一个思想。

也正在如此思想的指导下玉皇天庭才得以建立。

对此唐缘还真来了几分兴趣又开口问道：“人心存欲则思变也彼辈把持天下亘古不变有识者焉能甘居人下若群贤在野天下又岂能太平？社稷又岂会安生尔等百族私合操纵天下必会引起众怒如此民生怨隙天下生乱安能言良政？” 刘三公子反驳道：“野有遗贤？玉国制度并不会排斥大贤反而会吸纳接收为其提供用武之地所谓大贤治世之良臣乱世之枭雄也玉国只会用其才智救世济民可若无玉国良臣易枭雄定是烽火四起穷兵黩武受苦的仍是百姓。

” 唐缘也认真了起来正色道：“既然明理却又选择罔顾事实与彼辈狼狈为奸者岂能称贤？不过是又一碌碌奸臣尔。

” “此辈外无为生民立命之大志内无以身殉道之决心不愿更换日月再造星河明知是错也只敢做个裱糊匠缝缝补补哪里配得上贤字？” “尔辈玉国制度看起来好似给了底层黔首一个上进之路实则不过是对人之异化红尘礼法消磨才具变龙为虫岂是正道？” 刘三公子沉吟片刻后道：“龙虫之辩不过一家之言尔何谓龙者能大能小能升能隐大则兴云吐雾小则隐介藏升则飞腾于宇宙之间隐则潜伏于波涛之内。

若群龙争雄则鱼虾必受其害以万千黎民之命成就数人真龙之名吾不愿矣！” 唐缘笑眯眯的点了点头看上去好似还有几分认同一般道：“本座的三问已毕该你了。

” 刘三公子表情严肃不假思索的问道：“人心如狱人欲如魔心如欲壑后土难填若不以礼法限制天下之人必是以己欲代天心弱不自强强不悯弱横行无道天下乱也！” 唐缘立刻反驳道：“人为欲动此天理也欲存则进欲亡则熄若无人欲天下不过一潭死水你我又与草木金石何异夫天下之变革皆由人欲而起变则生乱然大乱之后必有大治吾人族亦是因此步步向上直至掌控寰宇。

岂能因欲之小弊而绝其大利如此故步自封焉为正道？” 刘三公子则是严肃的驳斥道：“如此变革却是太过拼命治大国如亨小鲜岂能以烈火焚之持重之策当是徐徐图之诸黎之愿久积成河吾等居庙堂者自该疏通河道以束其乱而非任其暴动使天下尽为泽国此中庸之道也。

黔首之变无章无法不过是一场祸事矣岂能推崇？” 唐缘淡淡回道：“持重之言不过软弱而非中庸中庸之为德也其至矣乎民鲜久矣中庸始于天命之谓性率性之谓道修道之谓教而终于上天之载无声无臭中庸之道既为天道天道恒长落为人道则人道思变。

” “中庸之道亦是变革之道顺人欲而至天理便为中庸所以本座之思方为中庸尔之辩驳不过是软弱的投降主义罢了。

” 刘三公子眉头紧紧皱起最后问道：“若依仙座所言人为欲先欲为心魔那这世间岂不是人人如魔天下沦为人间鬼蜮必人人自危彼时真善何在大道焉存？” 唐缘抚掌大笑道：“的确如你所言人欲如魔然则若人人如魔则天下无魔而人人如龙也！” 喜欢当了魔君的我想转系去道门请大家收藏：()当了魔君的我想转系去道门20小说网更新速度全网最快。

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