燕飞燕舞燕满天第一二0回解读西游记

色不异空空不异色; 色即是空空即是色。

受想行识亦复如是。

是诸法空相不生不灭 不垢不净不增不减。

是故空中无色无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法无眼界 乃至无意识界 无无明亦无无明尽。

乃至无老死亦无老死尽。

无苦寂灭道无智亦无得。

以无所得故菩提萨埵。

依般若波罗蜜多故心无挂碍; 无挂碍故无有恐怖; 远离颠倒梦想究竟涅盘。

任笔友道：“唐僧来自东土唐太宗为他送行曰：'宁恋本乡一捻土莫爱他乡万两金'。

在唐僧心中自是以大唐为中心中央戊己土所以唐僧五行本为土。

但东方五行属木故唐僧五行又为木。

唐僧本为金蝉子蝉由土生土生金故名金蝉子故唐僧五行重金。

而蝉以木为依木生火所以唐僧五行旺火。

唐僧少时名为江流儿江流为水所以唐僧五行益水。

土木金火水五行唐僧占全。

” “孙悟空由灵石而生石为土而土生金所以猴哥五行为金。

金的特点是百炼成钢所以猴哥在老君的八卦炉中被炼成了火眼金睛。

白龙马由龙而化龙源于水而水生木所以白龙马五行为木。

而据传统的四灵图中的青龙案所示东方甲乙木也证明白龙马五行为木。

” “猪八戒原为天蓬元帅管理天河水军而猪八戒被称作木母五行水生木所以呆子五行为水。

又因水圆面润正合呆子胖嘟嘟的形象。

” “沙和尚占据的流沙河河里流沙说明没水沙呈土相是为土五行中火是生土的。

且沙字为少水之意水火不相容少水则火旺所以沙和尚五行属火。

” “你们看啊木火土金水五行唐僧占全了而且他本五行为土土为万物之母所以他能统御五行。

看五行相生序：木生火火生土土生金金生水水生木。

” “我们知道了孙悟空五行为金是人者唐僧的心因为土生金生者万变所以心善变为了控制心唐僧才给孙悟空戴了幅钢圈儿。

” “白龙马五行为木木者根扎大地枝朝天齐谓之上天入地。

白龙马根在大海于地下工作施雨在空中于天上很是契合木的形象。

在人的形体中什么能上天入地？当然是意念了所以白龙马是唐僧的意念所以土也生木。

意念由心生当然也由心灭所以金克木孙悟空最先收伏白龙马达到了心意合一。

” “猪八戒五行为水水土为泥所以八戒为和稀泥者。

有句俗话说的扶不上墙的稀泥为什么呢就是因为水份太重。

是什么让唐僧有点象扶不上墙的稀泥呢？当然是贪图享乐的欲望了。

所以猪八戒就是唐僧自生欲望的体现好在有水来土掩之法唐僧终归依靠心的意志力克服了凡俗的欲望。

” 吕希彤忙道：“笔友等一下按你的说法水是生木的那么猪八戒的凡俗的欲望应该催生白龙马的杂乱意念才对怎么反而被意志力克服了呢？水木也不相克啊！” 任笔友点点头道：“五行相生中任何一行都有'生我'和'我生'的双重关系即生我者为母我生者为子。

孙悟空为金猪八戒为水即金生水也就是说孙悟空即为猪八戒之长辈事实上孙悟空为大师兄也是比猪八戒高了一个等级的因此孙悟空处处压着猪八戒猪八戒也有反抗只是徒劳罢了。

” “西游记中是按人的本性来写沙和尚的为什么这么说呢？人之初性本善。

你看整个西天路上沙和尚不与心争不与欲望争只是本分的引着意志力的白龙马循着西天而去。

” 郭燕问道：“但是沙和尚五行为火火克金为啥沙和尚没给孙悟空添乱呢？” “首先我们要明白什么是火？火为佛教四大之一谓火大是物质的暖性调熟为用者与人性之初善吻合。

火到之处无寒冷少阴暗故有心灯之说。

悟净者自性清净他就是孙悟空与猪八戒之间的调和剂。

再者说了孙悟空早已跳出三界外不在五行中了。

要不然观音菩萨也不会弄个什么紧箍圈儿套在他头上了。

” 原来是这样子众女点点头。

阿古丽更是惊奇惊喜的看着任笔友她不知道一部《西游记》竟暗合了这么多的知识她不可想象男人的脑海里还装有多少这样的奇知怪识。

她似乎明白了众女喜欢他的深层次的原因跟他在一起总会有意无意地接触到中国传承上千年的文化知识。

好奇心驱动她问道：“哥那那个孙悟空为什么就是唐僧的心呢？” 任笔友说道：“我们说孙悟空是人心那是因为最初的孙悟空骚动不安份常于天堂地狱善恶之间自由穿梭不定。

我们先看他在斜月三星洞跟菩提老祖所学的那些本领最出名的莫过于七十二变与十万八千里的筋斗云。

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