五姓嫡脉躺赢大唐第387章 这是一个好时代
李氏的仆从军已经有八万人了这其中有草原上流浪的突厥人吐蕃人回鹘人党项人契丹人大小月氏人康国人龟耆人鞑靼人…… 反正李氏仆从军敢死营里有几十个部族的人李氏族人对于怎么收编这些人经验不要太丰富了。
上千年来李氏和不知道多少异族人打过交道有的是办法对付异族人。
事实上李氏族人觉得还是死的异族人才是好的异族人李氏族人早已经看透了异族人的特性认为用手里的铁枪和异族人说话是最省事的。
但是族长郎君不让把自己地盘上的异族人全部干掉他们叹息自己少了好多军功的同时还不得不拿出大量精力改造这些脏兮兮的骚胡。
西域人桀骜不驯想要彻底的征服这里的人需要时间但是李氏族人从来都不觉得这是什么问题。
“伊吾城不现在郎君改名哈密城了。
族人们从回鹘人手里抢到手后回鹘人就一万个不服气。
额贼也不看看哈密城在你们手里是怎么样的? 操你娘的满城都是牛马羊粪便臭气熏天的也不知道你们怎么住的惯羊圈的? 在我们陇西李氏的治下过人的日子不好吗?这一天天的作乱一定要我们把你们这些不识好歹的骚胡杀光才罢休? 额贼贼你们这些混蛋怕不是不知道我们的族长郎君才是杀心最大的吧? 你们就闹吧等把我们郎君惹恼了怕是你们百万人的鲜血都浇不灭我们郎君的怒火……” 以上都是李氏族人们聊天的时候经常说的话他们觉得自己早已经看穿了族长郎君的本性他们甚至是在议论郎君什么时候会对这些异族人失去耐心。
少年人嘛从来没有什么耐心的。
别看郎君对族人们那叫一个好关心族人们的吃穿住行养老教育生老病死。
但是族人们都知道族长郎君其实对异族人没有什么好感甚至是十分的反感。
平时郎君总是让族人们不要那么暴躁要讲道理要…… 但是族人们也只是听听说起来暴躁谁能比的过郎君你啊? 族人们虽然不喜欢异族人虽然他们不明白郎君为什么不把这些人种地里反而是大费周章的准备驯化这些骚胡? 但是郎君既然是做了安排不理解归不理解大家照做就是了。
李氏族人认为族长郎君比自己聪明这样的安排肯定是有什么他们不明白的用意但是郎君肯定不会错的……。
李氏族人掘开塔里木河让其改道孔雀河然后注了昌蒲海。
李氏族人按照族长郎君的吩咐把治下喜欢背叛的回鹘人安置在比较安静的昌蒲海附近慢慢的训化。
五年来源源不断的河水注入现在昌浦海已经慢慢的恢复成了水草丰美。
水源在沙漠戈壁就是生命之源这话一点不假西域五百七十多条河流养育了这片大地上的各族人民。
有着后世标准思维的李俊想要控制西域的河流。
控制西域的水源这是一个十分异想天开异常疯狂的想法。
李俊知道最大的野心家也不敢有这样的想法也没有任何人有能力控制西域的这五百七十多条河流。
但是李俊觉得自己没有办法控制西域的这五百七十多条河流但是控制一两条还是没有问题的。
李俊想了很久也仔细的回忆了一下于阗国的历史记录才没有下令挖开和田河强行令其改道。
于阗国在唐朝前期就与中原王朝保持密切联系贞观年间归附唐朝成为唐朝管辖下的羁縻政权。
唐朝在西域设立安西都护府后于阗被纳入其管辖范围成为“安西四镇”之一(其他三镇为龟兹、疏勒、焉耆/碎叶)唐朝在此驻军、设置官吏加强对当地的治理。
安史之乱后唐朝对西域控制力减弱于阗曾一度被吐蕃攻占但仍与唐朝保持联系晚唐时复归唐朝影响范围。
于阗是丝绸之路南道的枢纽以农业、手工业(尤其是玉器、丝绸、地毯制作)闻名商贸繁荣是东西方商品交易的重要节点。
于阗以佛教为主要信仰拥有众多佛教寺庙和石窟(如丹丹乌里克遗址)佛教文化兴盛同时受中原文化、印度文化等影响形成独特的多元文化风貌。
于阗国主多采用汉式封号如“于阗王”并遣使朝贡唐朝双方在政治、经济、文化上交流频繁中原的制度、技术等也传入于阗。
于阗与周边的吐蕃、回鹘等势力有过交锋与合作在西域复杂的政治格局中保持着自身的生存与发展。
总体而言唐朝时期的于阗国是西域兼具重要战略地位和文化影响力的政权与唐朝关系紧密是丝绸之路繁荣的重要见证者。
而现在的于阗王族尉迟氏就是历史上以画技闻名于世的大小尉迟的家族。
李俊很早之前就在心里对李二说了声抱歉“安西四镇”不会再出现了西域是我李俊的囊中之物了。
西域在我李氏的控制下总好过在你李唐手里免得百十年后让汉人彻底的失去西域。
我陇西李氏族人会把这片土地牢牢的抓在手里直到天长地久。
很早之前李俊就有了计划趁突厥人南下兴举族之兵完成“黄牛脱甲”计划挣脱自隋文帝开始套在陇西李氏脖子上的绳子。
并趁此机会率大军北上给李氏抢一块东西横跨万里的土地。
李俊打算控制西域的部分水源完全控制西域的粮食控制西域的物资控制西域的物资交换价格。
这是李俊的野心并且十分的具有可行性他相信只要做到了这些他就彻底的控制了西域这片辽阔的大地。
多少次午夜梦回李俊都会开心的笑出声这是一个好时代谁的拳头硬谁就有道理。
无数的土地无数财富抡刀子抢就是了不会有人遣责什么的实在是太爽了。
更巧的是自己有两百多万嗷嗷叫想找人干仗的彪悍族人如果这样都不抢他娘的简直就是对不起把自己送到这个时代的老天爷。
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