一个阴阳先生的真实记录第302章 双土交媾

在奇门里凡测人失踪用神的取法大概有这么几种情况： 1.如果是按照失踪时间起局的话那么最好直接以日干为用神。

比方说某人在某天某时失踪了具体的失踪时间能确定。

那么在这种情况下直接取日干作为用神就行。

为什么建议直接取日干为用神呢？ 之前我曾反复提起过奇门本质上是一个动态的多维时空模型。

所谓的奇门占卜其实就是在这个动态的时空模型里寻找某人某事在特定时空坐标下留下的能量锚点（也就是用神）然后再根据这个纠缠点截取相对应的时空片段通过截取的时空片段分析这个能量纠缠点的前因和后果。

如果你明白了这个道理那么恭喜你可以在学习奇门的时候少看两本书了。

而对于眼下奇门断失踪来说。

失踪时间为事件发生的原始时空节点在奇门正时起局的逻辑中日干与事件主体也就是失踪者存在即时且唯一的能量对应关系。

此时的日干就是失踪者在该时空场中的“能量锚点”直接承载着其在失踪瞬间的状态信息。

因此只要取日干为用神就能结合其落宫的旺衰、所临的九星、八门及三奇六仪组合一起构成失踪者在该瞬间的全息能量投影从而精准的映射出失踪者当时的处境、动向及与周边环境的关联。

2.如果是按照问卦时间起盘的话比如现在我们无法准确断定罗长贵究竟是半夜几点失踪的那么这种情况下我们可以根据六亲或者身份关系来取用神。

比如： 测长辈失踪就以年干为用神。

测平辈比如兄弟姐妹、朋友那么就取月干。

测晚辈比如某个孩子则取时干为用神。

当然这是相对直观的。

还有些不太直观的在取用神的时候要学会灵活运用。

举个例子如果有客户想要测下朋友妻子那么这个时候应该取月干的合干为用神如乙庚合戊癸合等。

3.除了以上两点外还有一点就是不管根据什么时间、何种方式起奇门盘失踪者的年命即失踪者的出生年份是必须要看的。

年命是失踪者的核心符号。

尤其在断疾病和生死的时候至关重要。

不过要特别注意一点： 可能是受八字的影响很多人在用奇门占卜时有事没事就喜欢直接取年命为用神。

毕竟在他们看来年命就是一个人最主要的符号自然要着重看年命了。

这么说对也不对。

对是因为年命的确重要往往在预测人生大事、生老病死等方面必须要看年命。

不对是因为年命只代表此人的先天基因不代表后天状态。

就像我上面说的奇门遁甲是个多维时空模型。

既然是时空模型那么就不能用传统的静态思维去理解。

打个比方人相当于一部手机年命就是这部手机的出厂设置。

出厂时的硬件配置固然重要但这部手机当下的状态如何往往更多取决于手机此时的系统打开的程序、信号强度、电池电量、储存空间等。

也正因此我们在用奇门占卜取用神的时候首先考虑的并不是这个人的年命而是找到这个人在当前时空节点中与周围时空形成实时交互的那个能量锚点。

明白了这个那么你自然就会明白为什么奇门占卜一定要根据时间起局以及奇门为何会这么重视年月日时的原因了。

…… 说回到眼下。

这次是我主动要测罗阳的父亲罗长贵的下落和生死情况。

既然是我测罗长贵又是罗阳的父亲那么我们只需按照上面说的取年干为用神即可。

同时还要兼看罗长贵的年命。

年干就是本年的天干。

今年是2009年己丑年所以年干就是“己”。

关于罗长贵的生辰八字昨晚在墓园里挖出来的那张押命契上就有。

我记得很清楚押命契上写着他是庚辰年五月初三寅时生。

庚辰年就是1940年。

这点刚才我在离开别墅时也特意向罗阳求证过。

综上所述这次奇门预测用神有两个： 首先最主要也是最重要的是年干。

即2009年己丑年的“己”。

其次才是罗长贵的生辰年命。

即1940年庚辰年的“庚”。

既然确定了用神那么接下来我们就可以根据用神来分析这个奇门盘了。

奇门盘如下： …… 在拿到一个奇门盘后通常的断卦思路是先看整个奇门盘的格局来判断大环境如何然后再从细微处入手。

就这个奇门盘而言。

此局为八门伏吟。

门伏吟就是伏倒在地痛苦哀吟。

在奇门中意为空间停滞能量凝固事有阻碍没有进展。

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