自建帐以来罗马汗国记第208章 超级团结人成吉思汗

除了自己研究朱文奎也和其他很多方面的人进行过联络参考别人的意见。

因为现在的地中海世界也不止一种军队组织思路。

当初朱文奎甚至和脱欢交谈过想要了解“蒙古战术”。

因为之前有段时间让娜女侠念叨说他一直在君士坦丁堡窝着不去带兵也不去打仗着实不像个贵族。

朱文奎一气之下便决定弃政从武。

他之前确实没系统学过这方面的知识既没认真研究过老家大明那边的兵法和武艺也不太懂地中海世界这边的战斗技巧和军事理论。

被女人刁难几句都答不上来确实憋屈。

于是他便离家出走跑到郭康家里非让郭氏一家教他点武艺以便今后上阵用。

不过吴王府的事情太多了其他人天天有事要找他见他不在就满城找搞得沸沸扬扬整个大都都要知道这事了。

有些比较急的甚至直接追到郭家的住宅那边在门口堵他根本没法丢下不管。

朱文奎没办法只好决定从理论开始先学习“万人敌”吧。

郭康自称也不擅长军事说自己是教不了他的。

于是朱文奎就去找脱欢问他说现在贵国兵强马壮上升势头这么好那么有没有什么军事相关的经典书籍和战例集以及一些军事家的事迹可以让他看看？这样也好了解下这边的军事特色适应泰西的各种状况。

脱欢便拿了几本书给他：有凯撒的《高卢战记》有莫里斯的《战略》还有几本传记作家写的流行小册子。

然后告诉他看这些入门大概就可以了解这边历代的军事思路以及变迁过程了。

朱文奎连忙说他指的不是这些。

他想了解蒙古的战略战术怎么给他这么多罗马的东西…… 脱欢则表示这边不就是罗马么。

你不说谁知道你要的是蒙古的资料啊。

朱文奎只好解释说现在地中海世界的军制和凯撒、莫里斯当年那会儿应该已经差距颇大了。

至于现在按理说蒙古人的战略对泰西地区的这些势力才是最有效的吧。

他现在想学习兵法经营王府的军队而学习这些的目标都是为了迎战泰西各国。

所以他才觉得最好了解一下蒙古人手里那些最出色的战略战术思想以备今后使用。

于是脱欢又拿了《李卫公问对》和《六韬》之类的书给他。

还好奇地问他那边连这种书都没有么。

朱文奎感觉他是不是在哄自己。

他表示这些书他那边还是购置了的。

但这都是汉人的军事思想啊哪有蒙古人的啊…… 然而脱欢却说这就是蒙古人手里最有效的军事典籍了。

如果朱文奎想要了解最先进的、蒙古人使用的战略思路那么肯定就是这些了。

他解释说成吉思汗的继业者里最强大的就是忽必烈；而忽必烈构筑的军事体系里最核心的战斗力就是汉人组成的侍卫亲军。

大元王朝的中坚力量便在五卫亲军都指挥使司里。

不管是南北征伐还是拱卫大都都要倚靠这些人。

之前的大汗靠着草原上的力量打遍了世界但忽必烈靠着汉军打遍了草原所以其实还是他的思路更厉害。

由此可见也没必要学草原人的套路直接学汉人自己的不是更好么。

朱文奎表示这些大道理他当然知道但现在的问题不就是环境太差当地组织基础太薄弱没法直接学汉人的方法么。

他举了个例子说之前大都开始流行说书。

有不少人出现在街头巷尾给大家讲各种故事。

后来发现是因为传统的剧团数量太多不仅在大都附近和希腊地区连意大利的很多剧团都跟风到这边来表演认为在大都混出风头才算真正出人头地敢对外宣称自己是个有影响力的文艺创作团队了。

在这种环境下很多小剧团的生活越来越艰难。

这时候有人带来了东方流行的说书文化。

在此影响下不少演员和剧作家就开始转型说书。

这种方式一般只需要一名演员对演技、道具、场景之类的要求也不高。

只要有合适的说书剧本——按东方说法叫话本就可以直接找个人多的地方开讲也不用担心租用剧场的费用。

一些流行的话本还可以同时在城里许多地方一起开讲互相并不干扰可以养活很多说书人。

因此不少人都开始跟风把这件事当做业余、甚至职业工作来做。

郭康也很高兴还自己写了个话本讲一个未来的塞里斯人突然被天兄带到了欧洲然后开始教化周围百姓打击蛮族从头建立一个国家的故事。

不过李玄英看了这个话本之后却说这个故事不太行。

因为现在流行的说书内容是讲古。

相比于史书讲古故事里的各种演义内容肯定要夸张很多。

但优秀的讲古话本还是不能过于离谱。

起码得是观众能看得懂、理解的了的才行。

郭康的话本里为了节约时间赶紧进入主题主角上来就照搬塞里斯的制度开始官制建设。

这一套官制过于中原连现在的紫帐汗国经过开国时这么多英雄人物的奋斗经过这么多年几代罗马人的努力都难以做到。

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