汉武帝这个穿越者太敢说第694章 唯其义尽所以仁至
陆鸣把自己放在道德的制高点上用机枪冲着下面疯狂扫射。
窦桑林没有被子弹打死却像吃了苍蝇一样难受。
从没见过这种打法 好好的说着事情结果对面突然搬上来八万多人的性命 问你有没有考虑他们。
“富民侯将士出征军中自有赏罚战死者也有抚恤 朝廷可没有亏待他们。
” 窦桑林顺势挖个坑你说不考虑他们就是不公正不道义 这是在质疑朝廷赏罚不明还是在质疑朝廷对战死将士的抚恤不够？ 单论将士抚恤的话 汉朝时期和以后的唐宋时期相比确实要差一点但陆鸣今天要谈的不是这个问题不会上他的套。
“我现在说的不是抚恤不是一条人命值多少铜钱无论多少铜钱和金银都无法买回一条逝去的人命 面对异族的刀锋他们没有退缩没有叛逃这份勇气和忠诚不是一点钱财就能买来的 孔曰成仁孟曰取义唯其义尽所以仁至读圣贤书所学何事？” 陆鸣一字字念出这首诗今天的他必须牢牢占据道德高地把为国战死放置到仁义的制高点上。
我在说仁义为国战死是仁义的最高境界这是君子所为你却总提抚恤和赏罚简直俗不可耐小人行径 在这个问题上挑起义利之争自然有人帮我说话。
文天祥留下的绝命诗感染力惊人朝堂上众多饱受儒家学说影响的人对其中关于“仁义”的理解更是深以为然。
杀身成仁舍生取义对儒生们来说是最高程度的政治正确 他们读了一辈子圣贤书怎么能在践行仁义上落后于那些战场拼杀的人。
“君子喻于义小人喻于利八万多的将士们已经舍生取义现在又不是在沙场之上彰武侯说什么赏罚分明未免有些不合时宜。
” 董仲舒最先忍不住他自身学问中强调的就是重义轻利听到陆鸣念出的那首诗要不是朝堂上不方便他早就大声喝彩了 一会退了朝高低要找陆鸣当面讨论一番才行。
不过以他的直觉这首诗不太可能是陆鸣写的最好能问出来究竟是何人所作还有没有其他文墨留存于世。
不过现在嘛董仲舒直勾勾盯着窦桑林这个满嘴铜臭的家伙严重缺乏圣人教诲的滋养 必须给他好好补补课。
董仲舒带头其他儒家官员纷纷开火一场义利之争在朝堂上轰然而起 不管是窦桑林还是傅偃陈桥在儒家众人面前斗嘴都差了好几条街出去董仲舒一人就能吊打他们全部何况还有其他帮忙的。
没过一会窦桑林几人就被说的哑口无言毫无还手之力。
“陛下将士们奋勇为国死战此乃仁义也亦是朝廷教化之功臣赞同富民侯所言在新粮食推广上给他们一个交代 他们不负国家不负君王国家和君王也不负他们当为千古佳话。
” 董仲舒说完立刻引起一片附和之声一声声“臣附议”让窦桑林等人脸色越来越难看。
现在的读书人还不是东林党只顾着把口号喊得震天响家国存亡之时都比不上紫禁城中的太监有血性。
眼见得时机成熟刘彻果断顺势应了下来 “太傅和富民侯所言有理众将士以仁义待朕朕亦不能负之新粮食推广先从阵亡将士家属中进行。
考虑到阵亡将士来自天南地北朝廷暂时无法派人去所有地方进行指导种植此事应有先后之分具体安排交由大将军和大农令共同负责处理。
” 窦桑林等人心都凉了 八万多阵亡将士只够种十八万亩的新粮食就算这些人太过分散暂时不能把种子全都分给他们 但也剩不下多少东西这还怎么抢占先机。
“陛下臣以为彰武侯等人所言也有其无道理。
” 卫青突然开口所说的内容给了窦桑林等人一丝希望 “如今种子和懂得种植方法的人都有限难以满足所有阵亡将士的家属应当以长安近处为优先区域延伸到关中崤山以东地区则暂时延后。
为了保证推广速度再另寻一些种粮大户专门分配给他们一些种子。
两者兼顾下正符合陛下所说的先后之分。
” 在窦桑林等人眼中此时的卫青整个人都在放光终于有帮他们说话的人了为了推广速度把新粮食交给大户人家种植有什么不对么？ 明明这才是最佳办法偏要扯上什么仁义仁义能当饭吃不成？ “大将军若是这些大户人家种上新粮食后只顾着自家种植不愿意把种子推广出去岂不是耽误了新粮食的推广速度。
” 这也是刘彻之前一直担心的给出去容易想要拿出来难朝廷总不好直接从他们手里抢种子。
“富民侯这是何意未免把人看贬了。
” 傅偃感觉自己被戳中心事心虚之下格外想反驳一番。
“这些年来他们家中没有人为大汉战死怎么能和战死将士的家属享有同等待遇？” 不管他们怎么说陆鸣就抓住一点进行反击为国战死者就是与众不同必须得到更好的待遇。
窦桑林被气到无语气呼呼的丢下一句话 “富民侯认为怎样才可以？” “想种新粮食也可以要交保证金若是以后不配合推广新粮食保证金就要没收用来给阵亡将士发抚恤。
” 窦桑林几人都愣住了刚才满口仁义的究竟是谁 现在张口和他们说保证金的人又是谁？ 这是一个人能干出来的事情么？ “战死将士已经用他们的鲜血和生命证明了自己的仁和义没有证明的人只好用保证金来证明自己。
关中地区的大户要是能在明年种上新粮食占用的是崤山以东地区阵亡将士家属的份额交的保证金以后若是被没收也是用来分给这些人使用。
” 陆鸣说的理直气壮 崤山以东要发大水本来就不在明年的推广计划里 用这部分份额换点钱还是不错的以后可以用在救灾中。
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