华夏国学智慧第298章 知交荒

世人常常谈论起管鲍之交然而我对此却心存疑虑已经很久了。

我所怀疑的并非是他们之间友谊的深厚程度而是后世对这段友情的传颂之辞。

这些言辞竟然将那两颗原本温热的肝脏和胆囊熬煮成了一锅浓稠的鸡汤专门用来喂养世间无数孤寂而饥渴的灵魂。

人们需要这样的光辉形象以便在无边无际的黑暗海洋中能够捞取到一根虚幻的稻草。

我常常想象着管仲和鲍叔牙相对而坐的情景。

在摇曳的烛光下他们的目光交汇不仅仅是惺惺相惜更隐隐透露出一种刀光剑影般的气氛。

他们的肝胆并非是陈列在宴席上的珍贵佳肴而是在暗室中彼此坦诚相待时热腾腾、血淋淋地捧出来的脏器。

那股腥气扑鼻而来灼烫得让人无法触碰。

这样的相互映照是何等的惨烈又岂是后世那些站在壁上冷眼旁观的人所能承受得了的呢？ 形与影的相互追随并非是月下的悠然漫步而是绝壁上失足者与他的影子之间的一种坠落的同谋一种粉身碎骨的默契。

然而如今的人们往往只看到了他们的交往却忽视了其中的“绝”——那种与世隔绝的孤愤。

唇齿相依的说法就像是一个充满险恶意味的寓言故事。

牙齿一旦感到寒冷嘴唇便会失去保护而面临消亡的危险这哪里是什么温情脉脉的关系呢？这分明就是一种赤裸裸的利害关联是一种无法逃避的捆绑是系于一线的生死攸关啊！ 所谓的天涯穷交多半就如同旱地里的鱼一般只能用彼此的唾沫来相互湿润。

这并不是因为它们不想有所作为实在是因为除了这样相互濡视它们别无他法啊！然而当那最后一点微沫被烈日无情地蒸发殆尽时它们最终也只能双双成为僵硬的尸体。

这样的相互救济是何等的悲壮又是何等的无奈啊！其中又哪里有半分的风雅可言呢？这简直就是一场残酷的生存游戏而参与者们却无力改变这悲惨的结局。

因此每当我听到有人击节高歌“知己难逢”时我的脑海中就会浮现出这样一幅画面：那歌者站在一片空旷的荒野之上四周狂风呼啸他的歌声在风中飘荡显得格外凄凉。

而在他的灵魂深处有一个巨大的豁口就像被撕裂的伤口一样正嘶嘶地灌着冷风仿佛这个豁口急需找到一贴膏药来粘补才能让他的内心得到些许安慰。

然而这种寻觅本身其实已经将“知己”看作了药铺里一剂现成的甘草。

人们只是为了取用它的温甜来调和生命中的苦涩罢了。

他们并没有真正理解“知己”的含义也不知道真正的知己关系应该是怎样的。

真正的管仲和鲍叔牙他们之间的关系就如同两把相互撞击的剑。

当这两把剑相交时火星四溅声响震撼寰宇。

这并非是为了相互取暖而是为了相互砥砺。

在这个过程中它们可能会因为激烈的碰撞而折断刀刃但正是这种碰撞和砥砺让它们变得更加锋利更加坚韧。

真正的知己关系就应该是这样的。

彼此之间相互激励相互促进共同成长。

而不是仅仅为了取暖或者调和生活中的苦涩。

只有这样才能真正称得上是知己。

兴念及此我胸中块垒横突非欲效朱公穆广绝交之论亦非欲学孟尝君署门拒人。

那般决绝到底还是着了相犹自将“交”字供在神龛或踩入泥淖终未脱其桎梏。

我所思之“绝”乃绝此痴念。

是于荒江老屋之中独对四壁忽闻远寺钟声清越寒冽穿过千山暮雪而来心中了无企盼亦无惶惧。

知交零落？本是常态。

形影相吊？才是本真。

那肝胆自怜自惜唇齿自阖自张天涯自阔自窄。

忽有一刹孤影投于壁上竟觉圆满无缺。

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