我有一卷度人经第五百一十章 天问幻境庸枭圣魔

少司看着余琛。

声音明明是在催促但实际上他的眼里有些许紧张。

他这一次来到羽化上京说是来见见红尘看看众生。

可真正的意义是判官。

——先前他的老师试图卜算判官结果被那将天地都环绕的恐怖因果吓退。

虽然仍不晓得判官背后到底是什么玩意儿又到底是好是坏是福是灾。

可唯一可以确定的是因果越大之人对世间的影响越深。

如判官这般说是能影响整个现世也不过分。

天机阁担忧的正是这一点。

所以少司方才出世踏足红尘就是为了看这判官到底是个什么样的人。

由此做出天机阁的判断是不计一切后果将其扼杀在摇篮当中；还是放任自流；亦或……拉拢攀附。

一开始少司是想搞清楚判官的身份再亲眼去辨别这到底是怎么一个人。

但发现这并不太现实以后他选择了“天问”。

即方才的一问。

它看似只是一个选择。

实际上却是那天机阁用来辨别心性的问题。

称天机之问。

这个问题一共有四个答案同时对应了四种心性。

即——庸枭圣魔。

而除了明面上的三种抉择以外还有一种。

便是……不答。

不回答也是一种回答；不抉择也是一种抉择。

而四种抉择在作答之人屏蔽了一切记忆只依靠本心做出的回答足以窥见其真正的心性如何。

根据天机阁的统计这四种抉择中大多数人选择的都是最后一种。

即不作任何余抉择。

放弃回答放弃选择。

这很正常无论是杀亲人还是杀无辜之人正常人都会难以抉择无法坦然面对本心。

而第三种选择杀尽所有人攀附昏庸皇帝以荣华富贵也是有所良知的人难以做出的选择。

所以在面对这般每一种抉择都无比痛苦的情况下大多数人的选择是不选择。

而这也代表了天底下最庞大的芸芸众生庸碌无为的大多数人称之为“庸”。

至于其他三种抉择都不是常人。

第一种杀百姓救亲人枉顾苍生能看出作答者乃是重情重义之人宁愿为情义负天下芸芸众生这种人天机阁称之为“枭”。

第二种杀亲人救百姓牺牲小我成全苍生便说明那作答者乃是心怀天下之人天机阁称之为“圣”。

至于第三种为了前程富贵亲人可负无辜可负却是那不折不扣的自私自利之人这种家伙一旦有机会便会疯狂向上爬不顾一切不计手段杀人放火也好谋财害命也罢反正只要有好处他们都要去做。

是那大奸大恶之人！ 是为“魔”！ 而讽刺的是在天机阁的观测里一般是“魔”混的最好。

脑中浮现“天问”的四种心性少司深吸了一口气心头却是有了抉择。

倘若身为判官的余琛选择了“不选择”选择了“庸”天机阁便不会有任何作为放任自流。

倘若他选择了“啸”之道杀无辜救亲人天机阁便当密切将其监视因为这种人哪怕不是大凶大恶之人最后也可能因命运多舛而走向绝路。

倘若他选择了“圣”之道杀亲人救无辜天机阁便会将其视为圣贤想方设法与之交好。

最后他若他选择了那最后一条负尽一切荣华富贵的通天坦途的“魔”道。

那就没得说了。

今儿天机阁哪怕是塌了也要把这判官扼杀在摇篮之中！ 绝不可能让一个背负这般恐怖因果的大奸大恶之魔头继续成长下去。

否则整个大千现世都可能因此而遭受可怕劫难。

这一刻少司只感觉度日如年。

等待判官做出他的选择。

因为这个选择会影响整个天机阁的选择。

天问幻境中失去了一切记忆和自我认知的余琛望着那地上明晃晃的尖刀好似雕塑一般沉默不语。

少司催促的声音通过皇帝和那老太监传入余琛的耳中。

“选啊！选啊！快选啊！” 而身后是妻子肝肠寸断的呼唤儿子嚎啕大哭无数无辜百姓声泪俱下的恳求…… 无数种声音混杂在一起响彻在衙门里边儿响彻在余琛的耳边。

他被蒙蔽了记忆深陷其中身处这两难境地。

少司眼中流露一缕不忍。

但为了在哪怕不清楚判官真身的情况下辨别他究竟会在将来给这个世界带来怎样的影响天问必须进行。

时间一点儿一点儿过去。

终于在皇帝的冷漠太监的奸笑亲人的哭泣和无辜的百姓哭喊声中。

余琛动了。

他弯下腰捡起刀。

那一刻少司屏住呼吸。

——余琛捡起了刀证明他放弃了“庸”之道。

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