大唐兕子我的六个神豪小囊君第262章 课堂头脑风暴精彩

贞小兕：“来来来同学们先看这儿这条写得清清楚楚：‘不得杀伤一切物命’。

用咱们大白话讲就是倡导大家成为素食主义者～哪位同学来给大伙详细解释解释？” 秋容暮举手站起身来一脸自信地说道：“老师素食主义我知道出国时总能遇见vegetarian这类素食主义者呢虽然告别了肉肉但是蛋蛋、蜂蜜、牛奶这些动物的‘周边产品’他们还是照吃不误。

而 vegan 可就不一样了那是超严格的素食主义者不仅跟肉彻底绝缘刚刚提到的那些动物衍生产品在他们眼里都跟‘洪水猛兽’似的绝对不能碰！” 贞老师点头：“这么看来vegan 素食主义者更像是动物保护界的‘硬核战士’把动物保护践行得很彻底嘛！请坐回答问题的同学也可以获得兑换券哈！” 英语课代表李紫岸一听像装了弹簧似的没等老师叫就立马起身道：“老师我还知道其他的素食主义比如plant - based eater：这个表达强调以植物为基础的饮食方式与素食主义者的概念相近通常食用植物性食物较少或不食用动物性食物。

所以More and more people are being plant - based eaters for health and environmental reasons也就是出于健康和环境原因越来越多的人成为以植物为主食的人而 herbivore本意就是 “食草动物”描述人类饮食行为时用来指素食主义强调以植物性食物为主要食物来源。

So一些人选择成为素食主义者Some people choose to be herbivores是为了减少他们的碳足迹 to reduce their carbon footprint……” “很好请坐古今中外略通。

” 贞老师拉回话题神秘兮兮道：“但咱们郭子仪大将军可就不一般机智了《旧唐书》里记载他在军营杀牛用来犒军这操作相当于瘟疫期间倒卖口罩、消炎药、疫苗——属于违法但是特殊时期可能成了英雄这就很有弹性了。

” 贞老师拉长声调“所以啊古代法律弹性大的……可能跳蹦床关键看您站哪边蹦跶~” 贞小兕继续在阶梯教室里侃侃而谈：“总之同学们唐代牛肉少见既是法律保障农业、佛教伦理的渗透也是经济理性选择共同作用的结果。

佛教影响则更多地体现在塑造‘惜生’的文化氛围” 她把这“惜生”两个字写在黑板上“其实最直接的制约还是来自律法体系。

这种多维度交织的背景正是是唐代社会儒释道三教合流的微观体现。

” “同学们值得延伸思考的是宋代虽延续了禁止屠牛的政策但随着曲辕犁的普及和人口的增长牛力的经济价值相对下降民间偷宰现象也逐渐增多大家课下可以看一下《宋会要辑稿·刑法》中的内容作为补充…这周的作业是——法律与经济的博弈关系。

大家要进一步证明单纯以宗教解释饮食变迁可能失之片面……” 这时下课铃响“诶诶诶那位穿汉服的同学别急着走哈！贞老师友情提示：本课件作者可是靠研究历史买了三环学区房——知识改变命运诚不我欺！咱们下节课继续唠唐朝人怎么撸布偶记得带你们最喜欢的布偶来占座啊！” 说罢贞小兕夹着教案健步如飞LV老花speedy 20插着一卷项目合同的草案…… 喜欢大唐兕子：我的六个神豪小囊君！请大家收藏：()大唐兕子：我的六个神豪小囊君！20小说网更新速度全网最快。

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